_
WHO WE ARE? ABOUT
- الكل
- حُقوق
- فُنون
- تَعايُش
- مُهاجرون
- ثَقافة
- مَرشابيدّي
معتقلات الإبادة الجماعية الإيطالية في ليبيا
16 أبريل، 2025معتقل المقرون هو أحد معتقلات الإبادة الإيطالية لسكان برقة الليبية، وقد دوّن الليبيون معظم قصصهم ومعاناتهم وقتها في الشعر الشعبي، كما دوّن الكاتب الليبي أحمد يوسف عقيلة شهادات عديدة للناجين، وعلى رأسها شهادة أمّه رجعة بنت يونس (1911 - 2013) التي نجت وبقيت لتسرد بعض أهوال تلك التجربة، بل وتزوّجت والده في قلب المعتقل، فيما تدلّت جثة موسوليني رأسًا على عقب. ...
“سالم، مُثقل بالعار”
16 أبريل، 2025ربما تكون أول سمة للرجل الليبي، نظراً لهوسه غير العقلاني بالشرف والسلطة، هي الشعور بالعار. ولا شك أن هذا الشعور ينبع من العجز. إنها مسألة عجز وجودي، وليس عجزاً عضوياً ...
ليبيا.. ديموغرافيا الميليشيات الوطنية
11 أبريل، 2025بالنظر إلى التحولات الديموغرافية التي مرت بها ليبيا خلال السنوات الماضية، نجد أن الميليشيات المسلحة باختلاف مسمّياتها ومستوى ومناطق نفوذها وتوجهاتها، هي المُغيّر الأول لديموغرافيا البلاد.. ...
رضوان خشيم: “أربعون سنة من التحريض والتأجيج”
6 أبريل، 2025"رفضتُ أن أكون جزءًا من لعبة قذرة، طلب مني مديري كتابة خطاب كراهية وتشهير بثلاث شخصيات معروفة، دون أي أدلّة أو معلومات حقيقية، مُجرد كلام، وعندما رفضت، هدّدني بالطرد من العمل". ...
دبلوماسية “الليل وآخره”
5 أبريل، 2025"أنا دبلوماسي"، جملة بسيطة تحوّلت إلى دلالة ساخرة على مستوى التنكيل الذي يتعرض له حق الحصانة الدبلوماسيّة من قبل شخصيات تتبع منظومة الفساد الليبية الفاخرة في الخارج.. ...
السنوسي حبيب.. “إنسان القرن الواحد والعشرين”
28 مارس، 2025اثنتا عشرة عامًا قضاها الشاعر والأديب الليبي الراحل السنوسي حبيب في سجون الفاتح "الأبدي"، جراء نشاطه الطلابي خلال أحداث أبريل 1976، مناهضًا لعسكرة المدارس والجامعات الليبية ...
منصور عاطي: “لزّوا العبيد”.. مكاشفة بشأن الهجرة والعنصرية
14 مارس، 2025نتابع هذه الأيام موجة العنصرية التي تضرب أطنابها في المجتمع ومسؤوليه وبعض من كتّابه ومثقفيه، وكمشة من ناشطيه ومشهوريه، تستهدف المهاجرين الذين جاؤوا إلى ليبيا من هول ما عانوه ويعانوه في بلدناهم.. ...
المرأة الليبية.. إيماءة اليوم العالمي للمرأة
8 مارس، 2025تشهد المرأة الليبية على إيماءة اليوم العالمي للمرأة وهي تعيش في كنف منظومة متكاملة القمع من عُرف وتقاليد اجتماعية ودينية، وتشريعات وقوانين تتعامل معها كـ"مواطنة" درجة ثانية فاقد للأهلية ...